وأما حديث ابن عباس فقد أخرجه الترمذي في السنن 5 \ 641 ، وفي طبعة 13 \ 176 ، وأحمد في المسند 1 \ 330 و 331 ، وفي طبعة أحمد شاكر 6 \ 25 رقم 3062 وصحح إسناده ، ورقم 3063 ، وفي فضائل الصحابة رقم 1168 ، وفي مناقب علي رقم 291 ، والنسائي في خصائص علي ص 8 ، وفي السنن الكبرى ، والكلاباذي في معاني الأخبار كما في القول المسدد ص 21 و 22 . وأخرجه الحافظ الطبراني في معجميه الكبير والأوسط كما في القول المسدد ، ومجمع الزوائد 9 \ 120 . وأخرجه الحافظ الطحاوي في مشكل الآثار كما في القول المسدد ص 25 ، والمعتصر من المختصر من مشكل الآثار 2 \ 332 . وأخرجه العقيلي في الضعفاء 4 \ 222 . وأخرجه ابن الزيات عمر بن محمد بن علي الصيرفي في جزء من حديثه ( موجود في المجموع رقم 56 من مجاميع المكتبة الظاهرية ) . ورواه البلاذري في أنساب الأشراف رقم 43 ، والحاكم في المستدرك على الصحيحين 3 \ 132 ، والذهبي في تلخيصه وحكما بحصة إسناده . وأخرجه الحافظان أبو يعلى والمحاملي ، ومن طريقهما الحافظ ابن عساكر برقم 249 و 250 . وأخرجه الحافظ أبو نعيم في حلية الأولياء 4 \ 153 ، وابن المغازلي ( ابن الجلابي ) في كتاب مناقب أمير المؤمنين عليه السلام رقم 307 و 308 . وأخرجه الحافظ ابن عساكر في تاريخ دمشق في ترجمته عليه السلام برقم 249 و 250 و 251 و 323 و 326 ، وفي أماليه في الجزء 222 ( الموجود في المجموع 16 في الظاهرية ) ، وفي الأربعين الطوال ، وعنه الكنجي في كفاية الطالب : 241 . ويوجد أيضا في وفاء الوفاء 2 \ 477 وفي 478 . وأخرجه الحافظ ابن النجار في الدرة الثمينة في تاريخ المدينة المطبوع بآخر